第二十八章

第二十八章 — 穆撒努斯及其著作

至於穆撒努斯[1]，我們在先前的作者中曾提及他，現存一篇他所著的優雅論述，是針對一些轉投所謂「禁慾派」[2]異端的弟兄而寫的。這個異端最近才興起，引入了一種奇特而有害的錯誤。據說，塔提安是這種錯誤教義的創始人。

腳註

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腳註

[1] 關於這位穆撒努斯，我們所知僅限於優西比烏在此處的記載，因為耶柔米（《論著名人物》31）和提奧多雷特（《異端寓言》I. 21）只是重複了優西比烏的敘述。從優西比烏的語氣來看，他本人並未見過穆撒努斯的這部作品；他只是聽說過。在此處和第二十一章，優西比烏將穆撒努斯的活動時期定在馬可·奧理略皇帝統治期間，使他與米利托、阿波利納留、愛任紐等人同時代。但在《編年史》中，他被置於更晚的時期。亞美尼亞語譯本在亞伯拉罕紀元2220年（塞普提米烏斯統治第十一年）記載：「穆撒努斯，我們的作者，為人所知。」耶柔米在同年（亞伯拉罕紀元2220年，但為塞維魯統治第十二年）記載：「穆撒努斯，我們的哲學作者，為人所認可。」而辛塞勒斯在亞伯拉罕紀元2231年（卡拉卡拉統治第四年）記載：「穆撒努斯，教會作家，為人所知。」因此，他們都將穆撒努斯（或穆西亞努斯）視為一位作家，但並未具體說明他的任何作品。《編年史》（無論以哪個版本為原始）和《歷史》中的日期並非相互排斥；同時，顯然優西比烏在兩種情況下所依據的資訊並不相同。我們無法檢驗任何一種說法的正確性。

[2] 關於塔提安和禁慾派，請參見下一章。